将夜中的世界架构

花了一周的时间读完了《将夜》,被其完整的世界架构所吸引。本文将从核心思想、修行境界、世界疆域等方面对将夜的世界架构进行分析。

核心思想

个人认为,将夜描述的是:修行者打破世俗宗教、追求人性自由的过程。世俗宗教指的是昊天道门,人性自由指的是书院/大唐为代表的人间之力

修行境界

一般修行者称之修行境界为五境:初识、感知、不惑、洞玄、知命。

五境之上才是修行者的追求,五境之上第一层:道家的天启和清静、佛宗的无量和寂灭、魔宗的天魔、书院的无距。五境之上的第二层:道家的羽化、佛宗的涅槃、天魔的不朽、书院的超凡。修行到达这个境界的修行者,已经不会被俗世的事情所烦扰,也已经能感悟到昊天的永夜的可怕,纷纷设局来抗争昊天。能达到此一二层楼境界有:知守观观主、讲经首座、书院小师叔、书院大师兄、书院三师姐、剑圣柳白。

两层境界之上:无矩。无矩境界可以理解为无视一切规则,在昊天的世界不受昊天掌控,差不多与神平行。只有昊天、夫子达到了该境界。

完整的修行境界,如下图所示:

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修行门派

从修行者的角度来看,昊天世界分为”一观一寺一山门二层楼”。

一观,即知守观,代表了道门。西陵神殿为它俗世间的代表,有着无数信徒、控制和影响了很多小国家,最终发动了举世伐唐。

一寺,即悬空寺,代表了佛宗。悬空寺奴役了寺庙下数百万农奴,道义极其虚伪,最后被书院二师兄领导的农奴起义所灭。

一山门,即魔宗山门,代表了魔宗。魔宗由西陵神殿的光明大神官在极北荒原创立,被书院小师叔柯浩然所灭。

二层楼,即书院的二层楼,代表了书院。书院是夫子在和李氏创建唐国时一并创建的,是世俗唐国的精神依赖,也是打破昊天宗教的正统力量。

世界疆域

从世俗的角度来看,昊天世界被分为多个国家。本书基本以大唐帝国为中心展开,不再赘述,如下图所示:

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参考

本文参考了娱乐自然圈的《将夜》解析,感谢万能的网友!

PS: 天不生夫子,万古如长夜。将夜打破了世俗对昊天之神的崇拜,又在读者心中建立起了对夫子的膜拜。这些修仙类的网络文学也只能算是聊胜于无吧:-D



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