花了一周的时间读完了《将夜》，被其完整的世界架构所吸引。本文将从核心思想、修行境界、世界疆域等方面对将夜的世界架构进行分析。
核心思想
个人认为，将夜描述的是：修行者打破世俗宗教、追求人性自由的过程。世俗宗教指的是昊天道门，人性自由指的是书院/大唐为代表的人间之力。
修行境界
一般修行者称之修行境界为五境：初识、感知、不惑、洞玄、知命。
五境之上才是修行者的追求，五境之上第一层：道家的天启和清静、佛宗的无量和寂灭、魔宗的天魔、书院的无距。五境之上的第二层：道家的羽化、佛宗的涅槃、天魔的不朽、书院的超凡。修行到达这个境界的修行者，已经不会被俗世的事情所烦扰，也已经能感悟到昊天的永夜的可怕，纷纷设局来抗争昊天。能达到此一二层楼境界有：知守观观主、讲经首座、书院小师叔、书院大师兄、书院三师姐、剑圣柳白。
两层境界之上：无矩。无矩境界可以理解为无视一切规则，在昊天的世界不受昊天掌控，差不多与神平行。只有昊天、夫子达到了该境界。
完整的修行境界，如下图所示：
修行门派
从修行者的角度来看，昊天世界分为”一观一寺一山门二层楼”。
一观，即知守观，代表了道门。西陵神殿为它俗世间的代表，有着无数信徒、控制和影响了很多小国家，最终发动了举世伐唐。
一寺，即悬空寺，代表了佛宗。悬空寺奴役了寺庙下数百万农奴，道义极其虚伪，最后被书院二师兄领导的农奴起义所灭。
一山门，即魔宗山门，代表了魔宗。魔宗由西陵神殿的光明大神官在极北荒原创立，被书院小师叔柯浩然所灭。
二层楼，即书院的二层楼，代表了书院。书院是夫子在和李氏创建唐国时一并创建的，是世俗唐国的精神依赖，也是打破昊天宗教的正统力量。
世界疆域
从世俗的角度来看，昊天世界被分为多个国家。本书基本以大唐帝国为中心展开，不再赘述，如下图所示：
参考
本文参考了娱乐自然圈的《将夜》解析，感谢万能的网友!
PS: 天不生夫子，万古如长夜。将夜打破了世俗对昊天之神的崇拜，又在读者心中建立起了对夫子的膜拜。这些修仙类的网络文学也只能算是聊胜于无吧:-D